4º FESTIVAL DE CURIMBA E DANÇA AFRO BRASIL

E no dia 04 vai acontecer o 4º Festival de Curimba e Dança Afro Brasil.

A Escola de Curimba Senzala vai participar com a cantiga " BRAVO SENHOR " louvação ao Mestre Zé Pilintra.

Haverá neste festival também o aclamado duelo de Ogans (performance solo) onde Alagbê Arthur ty Ogun foi agraciado com a vitoria no ano anterior.

O evento será realizado na Chácara Vitoria. Endereço Estrada do Paiol, 5308, Cambiri, Ferraz de Vasconcelos/SP.

Entrada Franca e estacionamento 10, 00 R$

Eis a cantiga a ser apresentada:

BRAVO SENHOR
LETRA: Alagbê Arthur ty Ogun
INTERPRETE: Jessica ty Ossossi
CURIMBA: Alagbê Arthur ty Ogun e Ogan Iago
CORAL: Tatiana ty Oya e Regina ty Osun
COREOGRAFIA: Renato ty Ogun, Leidyjane ty Osun, Jeferson ty Ogun, Gabrielly ty Yemonja, Tais ty Oya, Ricardo de Sango e Danilo ty Osala


Lá vem Seu Zé Pilintra
Dançando pelo salão
Em plena boemia
Com seu chapéu branco na mão

É ele quem chegou no catimbó
Com os grandes mestres
Vem numa gira só
Descendo o morro
Ou seja a ladeira
Seu Zé Pilintra é o rei da gafiera

Bravo Senhor
O catimbó é sua vida
Bravo Senhor
A magia jurema explica
Bravo Senhor
Grande mestre, camarada
Bravo Senhor
Me faz vencer as batalhas

Na jurema, a ciência ele criou
Quando está de terno branco
É confundido por doutor
A benção meu mestre
Mas olhe no canto lá
Tem uma nega te esperando,
Te esperando pra dançar

Bravo Senhor
O catimbó é sua vida
Bravo Senhor
A magia jurema explica
Bravo Senhor
Grande mestre, camarada
Bravo Senhor
Me faz vencer as batalhas

SALVE OS GRANDES MESTRES !!!! SALVE O MESTRE ZÉ PILINTRA!!!

8º ENCONTRO DE MÉDIUNS E CURIMBA REALIZADO PELA FENUG

Dia 02 de Novembro a partir das 12:00 vai ocorrer o Encontro de Curimba e Médiuns da Fenug em Guarulhos não é um festival é uma confraternização entre os grupos e terreiros que a Fenug faz todo o ano.

A Escola de Curimba Senzala foi convidada e vai apresentar " Canto a uma Rainha " e depois vai ter a performance solo do Alagbê Arthur ty Ogun fazendo uma homenagem a todos os grupos de SP. 

Quem poder comparecer será no TEATRO ADAMASTOR no centro de Guarulhos - Avenida Monteiro Lobato, 734.

Entrada: 1kg de alimento perecível.

Axé a todos !!!!

Alagbê Arthur ty Ogun - Presidente Escola de Curimba Senzala

NOVO E ETERNO LOGOTIPO

Muita mas muita gente acaba perguntando o nome do Grupo, o nome da Escola e mesmo assim acabam não falando certo. Dificilmente falam CURIMBEIROS de senzala. É sempre SENZALA, pra lá, SENZALA pra cá, ou ESCOLA DE CURIMBA OU GRUPO SENZALA. Certa vez ouvi de alguém mais velho e experiente que temos que fazer coisas que caiam na mente das pessoas e resolvi ouvir ele. E hoje digo o CURIMBEIROS DE SENZALA não acabou, extingui o "CURIMBEIROS" do nome, mas digo que hoje ressurge um novo grupo, uma nova escola. Como diz o ditado " A VOZ DO POVO É A VOZ DE DEUS " com vocês em primeira mão o novo e eterno logotipo da ESCOLA DE CURIMBA SENZALA...........ESPERO QUE GOSTEM....

Alagbê Arthur ty Ogun - Presidente Escola de Curimba Senzala

3º FESTIVAL DE CURIMBA JUVENTUDE UMBANDISTA - ALDEIA DE CABOCLOS

No dia 23 de Setembro aconteceu o grande evento 3º FESTIVAL DE CURIMBA JUVENTUDE UMBANDISTA - ALDEIA DE CABOCLOS.

Foi um evento fantastico contou com grandes nomes do cenario da Umbanda e do Candomblé.

Aldeia de Caboclos como sempre deram um show nas apresentações, uma mais linda que a outra e por fim fizeram uma homenagem ao mês das crianças nossos amados Erês.

O Campeão do dia foi a ESCOLA DE CURIMBA UMBANDA E ECOLOGIA com a cantinga " Poderes de Xangô e Yemanjá ", sendo contemplado em 1º lugar com melhor letra, curimba e interprete. Sendo o 1º colocado na classificação geral.

O GRUPO EMORIÔ foi contemplado com a premiação de Melhor figurino e coreografia com a cantiga " Guerreira Suprema". Sendo premiado também como melhor torcida.

A ESCOLA DE CURIMBA CURIMBEIROS DE SENZALA foi agraciado com o troféu de 4º lugar na categoria letra e melodia com a cantiga " CANTO A UMA RAINHA" louvação a Pomba Gira Maria Mulambo.

Varias atrações especiais como: ALDEIA DE CABOCLOS, ALDEIA DE CURUMINS, SANDRO BERNARDES, CURIMBA ASSEMA PARANÁ, COLEGIO RUBENS SARACENI, TAMBOR DE ORIXÁ, FILHOS DO CACIQUE, MESTRE PERDRO, LUCI ROSA COM A CURIMBA DO GRUPO FILHOS DO AXÉ E T.U. SANTA RITA DE CASSIA.

Após as apresentações foi a atração mais esperada da noite: um show na integra da cantora RITA BENNEDITTO ( Rita Ribeiro) com seu show TECNOMACUMBA - A TEMPO E AO VIVO.

O local onde foi realizado o festival " Expresso Brasil" estava cheio com mais de 4.000 pessoas onde muitos grupos foram ovacionados e elegiodas por suas apresentações, sendo todos assim campeões por estar nesse incrivel evento.

A ESCOLA DE CURIMBA CURIMBEIROS DE SENZALA agradece a organização da ALDEIA DE CABOCLOS e em especial PAI ENGELS D' XANGÔ pela oportunidade até a proxima. 

Até 2013...

VEJAM UM TRECHO DA APRESENTAÇÃO DA ESCOLA DE CURIMBA CURIMBEIROS DE SENZALA.

CANTO A UMA RAINHA

LETRA: Alagbê Arthur Ty Ogun

INTERPRETE: Alagbê Arthur ty Ogun

COREOGRAFIA: Jessica ty Ossossi, Ekedy Cibele ty Osun, Gabrielly ty Yemonja e Marlon ty Osunmare

CORAL: Damaris ty Nanã e Jamel ty Ogun

Se precisa dela basta chamar

Ela é Maria Mulambo

Aqui em qualquer lugar

Chegou agora em sua encruzilhada

Vem sempre ao romper da aurora

Quando ela passa 

Perfuma todo ar

Abra o caminho gente

Maria Mulambo vai chegar

Se precisa dela basta chamar

Ela é Maria Mulambo

Aqui em qualquer lugar

És a dama de seu Tranca Ruas

A quem a trata com todo seu esplendor

Ela é rainha, é desejo, é amor

Dona Maria Mulambo

Aceite este meu louvor

AXÉ A TODOS !!!

ALABGÊ ARTHUR TY OGUN

3º FESTIVAL DE CURIMBA ALDEIA DE CABOCLO - GRITO DE LIBERDADE JUVENTUDE UMBANDISTA

Chegou o grande hoje é o 3º FESTIVAL DE CURIMBA JUVENTUDE UMBANDISTA realizado pela ESCOLA DE CURIMBA E DANÇA ALDEIA DE CABOCLO e é com muita honra que a ESCOLA DE CURIMBA CURIMBEIROS DE SENZALA participará deste evento, com mais 17 participantes, 8 atrações especiais e depois deste evento um show na integra da fabulosa RITA BENNEDITTO (Rita Ribeiro) com seu show TECNOMACUMBA - A TEMPO E AO VIVO.

EIS OS GRUPOS PARTICIPANTES E ATRAÇÕES:

Escola de Curimba e Arte Umbandista Caboclo Girassol

Escola de Curimba Curimbeiros de Senzala

Grupo Emoriô

Templo de Umbanda Xangô Sete Montanhas

Escola de  Curimba Umbanda e Ecologia

Templo de Umbanda e Candomblé Sultão das Matas

Pai José de Angola - Kilombo do Presente

Instituto Cultural Evolução Catacumba

Escola de Curimba Toque de Vida

Terreiro de Umbanda Iançã Guerreira e Baiano Zé Pilintra

Templo de Umbanda e Candomblé Oxossi Guerreiro e Mamãe Oxum

Tenda Espirita Lar de Luz

Templo de Oxum Caminhantes da Luz

Centro de Umbanda Caboclo Batuara

Templo da Luz Divina

Terreiro de Umbanda Treme Terra e Cacique Cobra Coral

Vinha de Luz

Terreiro de Umbanda Ogum Guerreiro e Caboclo Sete Luas

ATRAÇÕES ESPECIAS

Escola de Curimba Aldeia de Caboclos

Projeto Aldeia de Curumins

Sandro Bernardes

Curimba Assema Paraná

Colégio Rubens Saraceni

Tambor de Orixá

Filhos do Cacique

Mestre Pedro

Luci Rosa

Templo de Umbanda Santa Rita de Cassia

JÁ A ESCOLA DE CURIMBA CURIMBEIROS DE SENZALA VAI SE APRESENTAR COM A CANTIGA " CANTO A UMA RAINHA "

HOMENAGEM A RAINHA MARIA MULAMBO.

TITULO: Canto a uma Rainha

LETRA: Alagbê Arthur ty Ogun

INTERPRETE: Alagbê Arthur ty Ogun

CORAL: Damaris ty Nanã, Valdeci ty Ogun, Ekedy Cibele ty Osun e Gabrielly ty Yemonjá

COREOGRAFIA: Jessica ty Ossossi, Ekedy Cibele ty Osun e Gabrielly ty Yemonjá e Malom ty Osunmare

Se precisa dela 

Basta chamar

Ela é Maria Mulambo 

Aqui em qualquer lugar

Chegou agora em sua encruzilhada

Vem sempre ao romper da Aurora

Quando ela passa perfuma todo o ar

Abra o caminho gente

Maria Mulambo vai chegar

Se precisa dela 

Basta chamar

Ela é Maria Mulambo 

Aqui em qualquer lugar

És a dama de Seu Tranca Rua

A quem a trata com todo seu explendor

Ela é rainha, é desejo, é amor

Dona Maria Mulambo

Aceite este meu louvor

É ISSO MEUS IRMÃOS MUITO AXÉ A TODOS !!!

POIS O MAIOR PREMIO NÃO SÃO OS TROFÉUS E SIM A NOSSA CANTIGA NA BOCA DE TODOS OS IRMÃOS E OS ORIXÁS, ENTIDADES  ESTANDO FELIZ COM A SINGELA HOMENAGEM A TODOS ELES !!!!

AXÉ A TODOS !!!!

ALAGBÊ ARTHUR TY OGUN

OLUBAJÉ

MUITA GENTE PERGUNTA EIS A RESPOSTA:

O QUE É OLUBAJÉ?

(Olu-aquele que, ba-aceita, jé-comer ; ou ainda aquele-que-come)

O Olubajé, não é uma comida específica, mas sim um banquete oferecido à Obaluaiê.

São oferecidos pratos de aberém (milho cozido enrolado em folha de bananeira), carne de bode e pipocas.

Seus "filhos" devidamente "incorporados" e paramentados oferecem as mesmas aos convidados/assistentes desta festa.

É uma oferenda coletiva para os Orixás da Terra e suas ligações – Omulu/Obaluaiê, Nana e Oxumarê, é aguardada durante todo o ano com muito entusiasmo, pois é nesta oferenda que os iniciados ou simpatizantes irão agradecer por mais um ano que passaram livre de doenças e pedir por mais um período de saúde, paz e prosperidade.

A celebração oferece aos participantes um vasto cardápio de "comidas de santo", e, após todos comerem, participam de uma limpeza espiritual, que evoca a proteção destas divindades por mais um ano na vida de cada um.

É uma das cerimônias mais importantes do Candomblé, e relembra a lenda da festa que ocorria na terra de Obaluaiê, com todos os Orixás, na qual ele não podia entrar. (ver lenda mais abaixo).

EIS A LENDA QUE UMA YÁLORIXÁ ME CONTOU QUANDO TINHA 6 ANOS DE IDADE E NUNCA MAIS ESQUECI :

Chegando de viagem à aldeia onde nascera, Obaluaiê viu que estava acontecendo uma festa com a presença de todos os orixás. Obaluaiê não podia entrar na festa, devido à sua medonha aparência. Então ficou espreitando pelas frestas do terreiro. Ogum, ao perceber a angústia do Orixá, cobriu-o com uma roupa de palha, com um capuz que ocultava seu rosto doente, e convidou-o a entrar e aproveitar a alegria dos festejos. Apesar de envergonhado, Obaluaiê entrou, mas ninguém se aproximava dele. Iansã tudo acompanhava com o rabo do olho. Ela compreendia a triste situação de Obaluaiê e dele se compadecia. Iansã esperou que ele estivesse bem no centro do barracão. O xirê (festa, dança, brincadeira) estava animado. Os orixás dançavam alegremente com suas ekedes. Iansã chegou então bem perto dele e soprou suas roupas de palha com seu vento. Nesse momento de encanto e ventania, as feridas de Obaluaiê pularam para o alto, transformadas numa chuva de pipocas, que se espalharam brancas pelo barracão. Obaluaiê, o deus das doenças, transformara-se num jovem belo e encantador. Obaluaiê e Iansã Igbalé tornaram-se grandes amigos e reinaram juntos sobre o mundo dos espíritos dos mortos, partilhando o poder único de abrir e interromper as demandas dos mortos sobre os homens.

OBALUAÊ E OMULU

Obaluaê é uma flexão dos termos: Oba (rei) – Oluwô (senhor) – Ayiê (terra), ou seja, “Rei, senhor da Terra”. Omulu também é uma flexão dos termos: Omo (filho) – Oluwô (senhor), que quer dizer “ Filho e Senhor”. 

Obaluaê, o mais moço, é o guerreiro, caçador, lutador. Omulu o mais velho, é o sábio, o feiticeiro, guardião. Porém, ambos têm a mesma regência e influência. No cotidiano significam a mesma coisa, têm a mesma ligação e são considerados a mesa força da natureza.

Obaluaê (ou Omulu) é o Sol, a quentura e o calor do astro rei. É o Senhor das pestes, das moléstias contagiosas, ou não. É o rei da Terra, do interior da Terra, e é o Orixá que cobre o rosto com o Filá (de palha – da - Costa), porque para os humanos é proibido ver seu rosto, pela deformação feita pela doença, e pelo respeito que devemos a este poderosíssimo Orixá.

Obaluaê está no organismo, no funcionamento do organismo. Na dor que sentimos pelo mal funcionamento dos órgãos, ou por uma queda, corte ou queimadura.
Obaluaê rege a saúde, os órgãos e o funcionamento destes. A ele devemos nossa saúde e é comum, nas Casas de Santos, se realizar os Eboris de Saúde, que fazem pra trazer saúde para o corpo doente.

O órgão central da regência de Obaluaê é a bexiga, mas está ligado a todos os outros. Ele trata do interior, fundamentalmente, mas cuida também da pele e de suas moléstias.
Divide com Iansã a regência dos cemitérios, pois ele é o Orixá que vem como emissário de Oxalá (princípio ativo da morte), para buscar o espírito desencarnado. É Obaluaê (ou Omulu) que vai mostrar o caminho, servir de guia para aquela alma.

Obaluaê também é o Senhor da Terra e das camadas de seu interior, para onde vamos todos nós. Daí a ligação que tem com os mortos, pois ele é quem vai cuidar do corpo sem vida, e guiar o espírito que deixou aquele corpo. É por isso que Obaluaê e Omulu gostam de coisas passadas, apodrecidas.

O sol também tem a sua regência. Ele também é o Calor provocado pelo sol quente. Há quem diga que não se deve sair à rua quando o Sol está quente sem a proteção de um patuá, a fim de não correr o riscos e não sofrer a ira de Obaluaê, geralmente fatal.

Obaluaê está presente em nosso dia-a-dia, quando sentimos dores, agonia, aflição, ansiedade. Está presente quando sentimos coceira e comichões na pele.Rege também o suor, a transpiração e seus efeitos. Rege aqueles que tem problemas mentais, perturbações nervosas e todos os doentes.

Está presente nos hospitais, casa de saúde, ambulatórios, postos de saúde, clínicas, sempre próximo aos leitos. Rege os mutilados, aleijados, enfermos. Ele proporciona a doença mas, principalmente, a cura, a saúde. É o Orixá da misericórdia.

Obaluaê é à força da Natureza que rege o incômodo de um modo geral. Rege o mal estar, o enjôo, o mal humor, a intranqüilidade. É o Orixá do abafamento e está presente nele, bem como na má digestão e na congestão estomacal. Gera o ácido úrico e seus efeitos.

Obaluaê está presente em todas as enfermidades e sua invocação, nessas horas, pode significar a cura, a recuperação da saúde.

Dia:segunda feira
Data: 16 de agosto;
Metal: chumbo;
Cor: preto e branco e ou preto, branco e vermelho;
Partes do corpo: a pele e os pulmões;
Comida: deburú (pipoca), abadô (amendoim pilado e torrado), Iatipá (folha de mostarda) e ibêrem (bolo de milho envolvido na folha de bananeira);
Arquétipo: sóbrios, reservados, generosidade destacada, geniosos, independentes, teimosos, tendência ao masoquismo.
Símbolos: xaxará ou íleo (com que limpa as doenças e os males espirituais)
Saudação: Atotô (significa silêncio)